佛拉明哥

4.不屑一顧 (修改)

.白色抽屜 (修改)

我投票的「原則」（下） 於是，我個人發明了一種新的「投票制度」，叫「選舉、罷免同時進行制」來作改善今天不正常的民主機制，我總相信，維一要改善民主的弊病，最好的方式，就是「更民主」一點，讓整個民主制度更加的「民主化」。 今天我們的選制，不管是大選區複數投票，還是單一選區兩票制，還是比例代表制，都有一個很大的缺點，就是，沒有「退貨」的權力。 這幾十年來，很多的研究政治的學者，喜歡將「經濟學」帶入研究「政治之中」，叫做「政治經濟學」。假定民主機制，其實就是個「市場」，而民主就人民在各個政黨推薦的「政客」中，包裝、行銷的政客中，以做選擇，將市場買賣的觀念，放到「政治投票」中。不否定今天的民主的「菁英色彩」，只要民主機制，能讓人民有「選擇」的權力，能有在「商品」中挑選的權力，這樣的機制就是民主。 可問題是，這種「買賣」太奇怪了不是？要是照正常的買賣，我到一個商店去買賣，或是業務員上門來買賣，除了「挑選」出商品外，我也可以有「不買」的權力，也就是說，都不合我的「眼」。這時的結果，是店家會想辦法了解我這個顧客的需要，重新的找出適合我的商品，到門推銷的業務也是如此。可是在民主這個市場是這樣的，你要不買，都不喜歡，覺得都是「爛貨」，這「爛貨」還是要上門，你沒有挑，可這個爛貨還是要「買」，還是都是一買就要付款「多年」，直接就將不良商品擺到你家了，還是非接受不可。 於是悲慘的狀況就是，要嘛非在一堆的「爛貨」中，挑個比較能接受的「不爛」的，要不就是，不管怎樣，就是要忍受個爛貨上門，就只有「認命」的接受。這是什麼市場？什麼買賣啊？「不要都不行嗎？」不能「退貨」，讓商家再重新的「客製化」的重新找出適合的商品嗎？為什麼在這個「市場」中，我們就沒有「不買」的權力？這市場也未免太怪了吧？有這樣做買賣的嗎？不買，不良商品還是自動跑到你家，還是要付款，就今天的民主來看，不就是如此？ 就這幾次台灣自上次總統大選以後選舉，不管是補選，還是什麼選舉，一堆的人在討論這又是「藍綠怎麼消漲」，可是有注意過嗎？投票率之低啊。多是在百分之四十上下的投票率，就這樣的投票率，這些個政黨就自我就投票的比率做解釋，人民的選擇。沒有「投票」的人，那百分之六十左右的人，就這樣被編派是「藍、綠」的一方。這不是怪事？ 要真的來算，不管是四十、六十的藍綠比例，還是綠藍比例，以真的全民的投票率來看，真乘以百分之四十，真正的藍綠的支持者的比例應是，百分之十六、百分之二十四，而沒有投票的人，將近百分之六十的人，也可以解釋說是想「退貨」的人，也就是說，真實的民意是，想退貨，以上皆非，反藍綠兩黨，反這回的參選者的人，希望他們都不當選的人，才是主流民意。這主流的民意，就是「想退貨」，要市場提供新商品的人，才是真的「多數吧」？ 這個現象，是從有一次高雄市因為丟人現眼的議長選舉，議員全面受賄案，逼得要市議員重選時，讓我想到的。丟人丟到底了，當時身為一個高雄市民真是覺得 可恥極了，居然我們選的議員，集體收賄，被取消當選議員人數多到不重選不行，於是議員又重選。（更扯的是，這其中市政府還有人扯到其中，這還有什麼立法、監督關係？）可重選的結果，還是這堆的人渣出來選，要不就是這堆人渣的代理人出來選，結果還是一樣，這算什麼民主？ 其實就一堆的鄉鎮地方，會有一堆的派系人物，或是黑金勢力的人可以當選，也是一樣的道理，問題是「市場」上，都是這種「商品」，根本就沒有「退貨」的權力，於是都是不到百分之四十的投票率，這些人的當選，其實真的當地支持他的人，不到真實人口的百分之二十，很可能是百分之八十以上的人，都是反對他，不支持他的人，也就是說，真實的民意，是多數人「根本就不支持他」，只有少數的人「支持」這種人當選，可是就是這個怪異的「民主市場」，因為每次要買賣了，不許「不買」，不許「退貨」，所以總是出現，這種怪現象，其實真的當選的人，表面上是「支持他」的人是「多數」，可真要去計算選票結構，應該是「反對他」的人才是多數， 不出來投票的人，極大的可能，根本就是「不認同」他的人，這不是怪事嗎？這算什麼多數決？要真的多數決，應該是「多數否定」這些個當選人「不適格」才對不是嗎？ 當年，高雄市重選的時候，我就是所有的人都「反對」，多數的高雄市的人，也是如此，可問題是怪異的民主市場，沒有我們不「選」的權利，於是我們不支持的「爛貨」，還都是「強迫推銷」的上門，還都要「接受」不可，付費不可，不忍個四年不行，忍個四年，還是這堆的「商品」出來賣。地方的選舉，這種現象不少吧？ 所以買票的情況嚴重，因為只要是「少數」的人的支持，就可以「冒充」多數，所以一堆的牛鬼蛇神可以成為地方之霸，可以一再的當選，變態無比的政治現象就這樣發生了。肯賣票的人，只是少數，可這些個少數會出來投票，在不到百分之四十的投票率中，甚至更低的情況下，讓這些個買票的人可以當選，不就成為台灣地方政治的常態嗎？ 我們要導正這個不正常的「政治市場」才對，「不買」「全部退貨」，在正常的市場中的權利，也要在「政治市場」中出現才對。正常來講，「罷免」是在當選之後才能產生，可事實上，台灣這麼多年來，人民的「罷免」權根本沒有什麼機會彰顯，選罷法的規定，罷免案的成案太難，而政黨、政治人物、政治參與者，根本就不會就「罷免」像「選舉」一樣的用心，甚至是根本就想法封殺這種可能性。選舉是人民的權利，可罷免也是人民的權利，可以決定誰當選是頭家，但也可以決定誰下台，這才算是真的頭家不是？ 也就是說，我們要保證人民有在投票時，在每次的買賣中，有「退貨」的權利，要政黨、政治市場「退貨」，重新提供「滿意商品」的權利，不是每次都是被強迫推銷，強迫接受，明明是多數人全反對當選的人，當選的人其實真正支持他當選的人，只是不到百分之二十的少數，而多數的百分之六十以上的人，就算扣掉無所謂的人一半好了，百分之六十的一半，也是三十，也就是說，反對這個當選人的人，是百分之三十，這才是主流的民意，想退貨的人，是百分之三十，這才是真的民意。我們要讓我們的選舉，我們的選民有「退貨的權利」。 也就是說，每次的選票的結構，應該是更參選者的投票欄外，還要加一個「欄」，「以上皆非」，也就是這次的「商品退貨」，讓想退貨的選民能夠表達他們真實的民意，就是否定掉這次所有的「參選人」，要求市場上出現新的「商品」。 若是投票結果，最後是「以上皆非」的人，是最大的多數，就代表著選民將這次的所有參選者全「罷免」了，像選罷法的規定，直接剝奪他們這一個選區參選的權利。讓市場上能有「新貨」上場，讓這種「強姦」民意，強迫推銷，強買強賣的怪現象停止，這才是真的民主吧！ 若是出現以上皆非，那怎麼辦？就重選啊！將兩次選舉的時間，不管是提名登記，參選時間大幅縮短，也就是規定重選在「半個月」內就要完成，要再是「以上皆非」，再「半月」重新所有的選舉過程，一再的下去，直到當選的人，確定是多數人的支持的真貨，這才是真的民主吧。 這麼一來，人民真的意願才會出現，真的「多數決」才會出現；政治人物想到他可能因此被封殺他的政治權利，才不敢走偏鋒，想靠少數的支持者當選，想靠賄選的人，也要考慮投資效益，靠著少數的「賣票」的人來當選，可能會白忙一場，並且，在選舉的時間大幅縮短的情況下，投入的選舉資源、金錢，不減少也不行，想靠「選舉投資」營造政治實力的「黑金人士」，也要考慮值不值得投資的效力。 真的「多數決」形成了，選風也可能因此而改變，不是真的多數支持的人，根本就沒有機會「當選」，這種明明不到當地百分之二十的支持的人，當選的怪事才會停止。 「選舉罷免同時進行制」，就是保留人民「退貨」，要賣方重新「提出商品」的權力，有退貨的權力，這樣各參選人每次只要想法子通過初選，就可以逼迫人民，不管是那個「政黨」的支持者「含淚或是含恨」投票。你想靠賤手段通過初選，就想強迫推銷，在藍綠的兩極的政治環境中，硬是讓這種「爛人」，靠卑鄙手段得到初選資格，又靠人民沒有「退貨」權力的機制，讓這種「爛貨」一定可以當選，人民非得在「爛貨」中選擇，或是說，支持「爛貨」的少數人，可以決定代表「多數」，這種怪異的民主市場，變態的民主的現象才會終止。保留「退貨」的權力，才是真的「民主」，這才是「正常的政治市場」。 那有「硬賣」的道理？那有我都不買，市場上的貨，我一個都不想要，多數人都不想要，只是少數沒水準，沒眼光的人要「買」，就硬逼著這個「爛貨」成交，大家要「接受」的道理？這算那門子的「民主」？這算什麼「多數決」？多數是「否決」的，怎麼會變成「讚同」？就因為沒有退貨的權利，「以上皆非」的「投票欄」，所以民意一再的被「強姦」，這就是台灣民主的怪象不是嗎？ 也就是說，選票應該是這樣設計：一、所有的參選者後，還要有一個選擇欄，就是「以上皆非」，保留人民有否決，罷免掉這次的「參選者」的權力。這樣才不會出現強買強賣的情形，而少數人支持，多數人實質想否決的怪象才會終結，當選的人，不再是只是投少數人的喜好就可以當選的怪象才可以終止。二、要人民選擇否決，則下次的選舉時間，不管是那種程度的選舉，都要將提名、投票縮短到一個月以下的時間，以減少選舉資本，讓那些個想「投資選舉」漁利的人，增加投資的「風險」，政黨、參選者考慮到被「以上皆非」的可能性時，在提名、選舉過程時，才會真正的去發掘民意，而讓他們「強姦」民意，操作民意的機會減少，不找出民意真的需要的人，沒有「當選的機會」，甚至惡意、下流的選舉，可能遭到「以上皆非」，讓他們白忙一場，這樣選風才會改變。 就是沒有「退貨」的權利，沒有「不買」的權利，沒有「以上皆非」的權利，所以可以一再的讓人民沒得選擇，讓少數的政治「狂熱者」投票，少數的賣票者，來決定台灣的選舉結果，真正的「多數」的聲音出不來，只要被擺弄，被政黨操作他們的論述，他們這樣的選，就是「多數人」的支持，其實就真的投票人數、投票比率而言，否定他們全部的人，才是真的多數，只是這個市場沒有退貨權利，讓他們可以一再的「強姦」民意的自作解釋。因為這是個不許「退貨」市場買賣。 「選舉罷免同時進行制」，才是真的可以讓主流民意出現的機制，讓政黨沒有解釋空間的機制。即使沒有造成「當屆」罷免，可否定的聲音也可以確實的「出現」，真實的出現在選舉的結果中，讓想「賭爛」的人可以將他們的「賭爛」聲音出現，讓解釋政治選舉時，不能否定掉「全不支持」，「全面否定」這次參選者的人的聲音。 這種聲音能出現，才會造成選舉結果的改變，這種民意能有效果的出現，才會出現真的民主，真的民意，這種民主才是正常的民主。才能讓選風正常一點，讓市場淘汰的速度加快，讓當選的人，不再是「少數支持，而其實多數根本不支持」的怪象結束。 投票，不再只是只有投「支持誰」，也能將「不支持」的聲音表達，逼迫「賣方」，就是參選者，政黨提出人民能接受的「商品」，這才能改變「民意一再的被強姦」的現象。 每次去投票，多數時，我惟一想投的就是這個「以上皆非」欄，希望「罷免」掉這堆長年的「爛人」，可我們的投票機制，不許這種「聲音」出現，所以每次都投得很「賭爛」，我相信，想這麼投的人，每次在這種變態的「選舉過程」中，有同樣想法的選民一定非常的多，不想在「爛蘋果」中比爛的人，一定不少，不想含恨投票的人一定不少，那就讓人民可以有「同時罷免」的權利，讓參選者參選時，同時要遭受到「罷免」的考驗，這樣才會出現真正的民意，真正的民主。 不再是一再被強姦的「民主」，所以我主張「選舉罷免同時進行制」的選制，這才是真正民主的選制，讓想「退貨」的聲音，可以在「選舉」結果中出現，我認為這可以改變台灣的民主文化。 以上是我投票的原則，也是我希望投票的「選制」，喜歡就聽，不喜歡就當個死胖子在亂放屁。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

我投票的「原則」（上）反正要選舉了嘛，所以我就將我個人「投票」的原則表列一下，選舉是「選賢與能」，可我自二十歲有投票權以來，幾乎都有去投票，長年的累積經驗，發現「選賢」比較難，找出要選這個人，這個人是賢的機會很小，幾乎都是在挑個「爛」的比較小的人來選。 除了2000年的那一次選總統之外，惟一的一次覺得是為了「選賢與能」而投票，並且是因為認同那個候選人的理念而投，就是李敖參選總統的那一次，雖然他是希望大家投票給宋楚瑜，可我才不理他，我還是投給李敖，因為我想向世人證實還是有人真心的支持「和平統一，一國兩制」的政治路線。不只是受到李敖的影響，這是我苦思多年，對台灣政治前途所能想到最好的答案，總算有人正式的主張提出來，不附合怎麼行？可惜，台灣的混人們太蠢了，這條路越來越難了，可能性越來越小了，統一，是遲早的事，只是不再是「統一」，而是「被統一」，「兩制」的機會越來越渺茫了，沒有談判籌碼，還有什麼機會「兩制」？「五十年不變」？隨著時間的演變，大陸那邊的優勢越加明顯，在十年、二十年，就算不「乖乖」的「和平統一」，被「武統」，也是一下子就如催枯拉莠，什麼國際干預，什麼反抗都沒有的就被武統掉了，到那一天，成為真的被「征服者」時，台灣人才知道，這二十年來，我們丟掉的最大的，不是「經濟掘起」的機會，而是台灣的「政治前途」，一個最好的「政治地位」。台灣人遲早會為這幾些年的「國家妄想」付出最大的代價，一再的錯失「一國兩制，和平統一」的時機，就是真正的葬送掉「台灣的主體性」，台灣人真決定自己的前途的機會。整個國際趨勢就是如此，歷史會證明，自1990年來，這一代的台灣人一再的「妖魔化」「和平統一，一國兩制」這個政治路線，是台灣人最愚蠢的政治選擇。台灣人，不再有自己來決定自己的命運的機會，只剩下大國博奕「棋子」的被動角色。 所以我投給李敖，也是我這一生投票中，惟一心甘情願，是為了認同理念，覺得是選賢與能的投票。之外的投票，都是「負面表列」式，從負面表列中，找到最不「討人厭」的那一個來投，要不，就也是投「廢票」。 我是最反對人不投票以示「抗議」的，你要是不去投，沒出來投的，那些個政客還可以個自表述的找論述，來自我感覺良好，可就算沒有想選的，也要去投票廢票，一來，是告訴這些個人渣，我很不爽，對你們一個都不滿意，休想自作解釋的代替我表達意見，二來，這是身為一個公民的責任，他們是不入流、不負責的政客，不代表我是個不入流、不負責的公民，並且，這是我的「權利」，豈能白白放棄，選監票過程，開票過程，我也有付錢，不使用，就讓那堆人渣來爽嗎？來騙取政治權利，還讓他們花大家的錢搞選舉過程，不使用，怎能甘心？投廢票也要投，去領票、去蓋票、去投票，讓我的廢票被唱名，也才算賺回來。不投票，放棄投票的人，認為是對自己公民權利的放棄，對公民責任的放棄，是不負責任的公民。 幾年來的投票，找不太到「投票的理由」，真的「賢」沒有，「能」沒有，人渣廢物真的是「滿滿是」。所以負面表列出我不會投給那種人的幾個「種類」。 一、凡是競選總部超大，競選大會破萬，辦的轟轟烈烈的人，我不考慮。 憑什麼人家要借這麼大的場地讓你搞競選「總部」？一個造勢大會，上萬人的人 要多少錢？拿人手短，吃人嘴軟，這種人當選後，要怎麼回報這些個「幫忙」提供資源，人力、錢的人？ 不是拿公家的錢回報是要怎樣？給的人，不是圖這個是什麼？看到這種特大號競選總部，特大號造勢的大會，我第一個想的是「錢」怎麼來的？出錢的人是為什麼？日後是要怎麼「回報」？權錢交易，官商勾結就浮現在腦海 好嘛，就算是為了理念，人家白白的支持，可就這樣白白的讓人花大錢，給地、給人的幫他當選，還不求回報，而這個政治人物，還真的「不回報」，我說，這樣的忘恩負義的傢伙是個什麼人品？ 那堆有一堆的「志願的支持義工」的參選人，要當上了，要怎麼回報這些個「志工」？不是讓他們成為選民服務「管道」，成為一方霸，就是以各公家單位的職缺回報，不是「職工」，就是公營機關吃閒飯的，要不就是各個公務人員後面的靠山，轉調的人情壓力由來。不這麼回報，還怎麼回報？ 不回報，白白的讓人支持，這樣的做人，是個什麼人品？ 凡是「人多、勢眾、總部豪華、競選銀彈」多的人，我都不考慮。我是以我這個小人之心，度這些個「超小人」之腹，這種政客，絕非善類。 二、沒出息的可憐人，我絕不選 凡是要人「搶救」，哭聲震天的打悲情牌，老子是絕不投，下跪更是犯了大爺我的大忌。 自己都顧不了自己，要靠選民救的人，還能指望他幫選民什麼？下跪求票，有必要嗎？有非常之「需」，才有必要有此非常之「請」。賤到這樣的想當選，你是想要選上了要得到什麼？是能得到什麼「好康」的？否則有必要為了一個服務人民的工作，賤成這樣的低三下四的求人？有時還是一家一起求，一起跪，媽的，這種異常之「請」，付出什麼，就要得到什麼。選的一點尊嚴人品都不要的人，指望他當選了之後會有「尊嚴人品」？會是什麼人品的政客？ 每到選戰尾聲，就是一堆的「搶救」聲，到處的要人搶救的文宣旗子，要靠人救的人，不能自立的人，能指望他有什麼能力幫人民做事？並且，多的是催票的手段，還沒選上，就這樣公然的騙人，這種人不是人渣是什麼？ 三、政治家族絕對不投 不管是二代、三代、媳婦、女婿、太太、先生、兄弟姊妹，凡是政治家族，我都不考慮。 一來，這種家族政治的出現，是對其他的新人的不公平競爭，這種靠家族當選的人，絕對有包袱，有這麼多人情包袱的政客，是沒有什麼指望的。 二來，為了維護一個對所有的人公平的「政治競技」環境，這種一方霸的家族政治最好是破除。我承認，這種政治家族出身的政治人物，的確在政治上，有經驗的傳承的優點，可以避免新手上路，早日的成為成熟的政法人物。 但是成熟的政黨政治，也可以提供政治新手這樣訓練，不必一定要是家族傳承，破除掉家族政治，二代、三代傳承不停的政治，利大於弊，所以，凡是二世、三世來參選的，老子一律的不加考慮，一概的不選。 為了台灣政治的新陳代謝，這是必要的原則。 四、和神棍勾勾搭搭人不投 「上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩」。這是基督教的原則，不管是基督教，還是佛教、道教、一貫道、什麼阿薩不魯教、什麼宮、什麼觀，什麼神的支持者，凡是神棍推薦的人，神棍保證的人，和神棍勾搭的人，絕對不投。 我不是個「無神論者」，也不是個「有神論者」，也不是個「反宗教」的人，合適的說法是偏向個「不可知論者」，但我也給自己的宗教態度，發明個新的名詞定義，就是「盼有神論者」。有沒有神，以我們目前的能力的推論，其實都是武斷，但我總覺得「有神比較好」不是嗎？可惜，我是那種沒有福分的人，沒有任何的「宗教神秘體驗」，多數看到的、聽到的，都會被我的理性推論出反證，要真的可以像掃羅一樣，可以有機會真的聽到神諭、或是超自然體驗，這種無法推翻的經驗，那可就是太好了，我總覺得這世界「有神」比較好，只是，我沒有遇到過，無法以理性證實其存在，現有的所有宗教的說法，都是自我的催眠。對於所有的宗教活動，都可以以社會活動、或心理催眠來合理解釋。 基本上，我極端的討厭「神棍」，所有的神棍，不管是什麼宗教的「導師」，什麼大牧師、大神父、大法王、大教祖，在我眼裏，在這二十一世紀，這堆市場導向的宗教活動，這些個宗教，都是「神棍」。只是肯做好事的神棍，和自私自利的神棍的差別。教宗在我眼裏，其實就是地球表面上，最大的那一隻「棍」。所有有組織的宗教，這些個和尚、道士、法師、法王、神父、牧師、師姊、大師、還什麼什麼頭銜的人，在我眼裏，他們都是群自欺欺人的傢伙，可他們也有其功用，就像搞算命的、風水的，可以提供人「心理治療」的作用，人是很脆弱的，沒有「宗教」這種有神密主義的工具，要人類以自己的力量來面對現實世界，太殘忍了。 宗教就是「白色謊言」，是種善意的謊言，所以這些個「神棍」，我也認為他們的存在是「好的」，可是，對我這個人而言，咱們無緣，我總覺得這些個有這麼大學問的傢伙，要「安定人心」「給人安慰」，用這種「方式」「手段」，很有可議之處。只要是好好的搞你們的「白色謊言」，「上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩」，世人的「心靈」或是「靈魂」，要歸依你們，我管不著。 可是這些個死神棍，要是想「綁架」信徒的「靈魂」來擴大自己的「政治勢力」，靠著綁架多數人的「信仰」來參與政治，所有的宗教人士，參與政治活動，不管是表態支持，還是暗助，任何的形式，我都認為是企圖綁架信徒的靈魂、信仰來擴大自己的政治勢力，來擴大傳達自己的宗教。 這種該死的神棍，綁架靈魂，綁架信仰，不管是操縱政治人物，還是信徒，都是最該死的「死神棍」，「政教分離」，是一定要貫徹的民主原則。 上帝的歸上帝，佛祖的歸佛祖、阿拉的歸阿拉、無生老母的歸無生老母、三太子的歸三太子、媽祖的歸媽祖、關老爺的歸關老爺，全都是一樣，政治的歸政治，凡是宗教人士，就不該利用宗教組織，「神諭」來干政。 假傳神意、綁架信仰來擴大自己的影響力，政商勢力，這種現象一定要打倒。這種人「卑鄙」至極，神棍為害社會，莫此為甚，任何一個和神棍勾勾搭搭，被神棍利用，或是利用神棍，將政治和信仰「滲」到一起的人，都是我的「敵人」。 都要打倒，這種人，絕對不投。 五、和黑社會有任何關聯的人，絕對不投 黑社會是台灣社會的大毒瘤，黑社會就是黑社會，搞什麼都不行，不管是裝什麼正經商人，他們的本質，就是「腐化」，就是敗壞社會。 黑社會的價值，是擴大他們在黑社會的影響力，搞任何商業活動，本質上，也不是為了「經濟」，而是為了壯大自己的「勢力」，養更多的小弟，滿足他們的「大哥」癮，他們的黑社會價值觀。搞政治也是如此，搞什麼都是如此。 他們守的是他們的「黑社會」價值，「黑社會」成功價值，不是這個「法治民主」社會的價值，本質上就是如此，暴力、威風，另一套的價值觀，他們是「反社會」的，他們的組織價值，次文化價值都是「反社會」。對於這個「民主法治」社會敵視，他們是另一套價值的人。 不管穿了什麼馬甲，黑社會就是黑社會，搞建築，就是為了賺錢，可以養更多的小弟，可以有更大的勢力，也不是為了經濟；搞政治，也是如此，不是為了社會上的地位肯定，而是為了在「次文化」的「黑社會」中，有更大的地位。他們所有的經濟活動，都是為了他們在「次文化」的「黑社會」壯大而在，當然搞什麼是搞不好，都是為了「搞錢」，無所不用其極，他們在意的根本不是「社會價值」，而是「黑社會價值」。所以，搞什麼，腐化什麼，那個行業被他們大舉參與了，沒有不被弄得烏煙漲氣。 黑社會的人，根本就無心在「正當的社會經濟活動」中，而只是在「黑社會」的浪漫變態價值，除了抽頭，能搞得好外，這些沒有心在真正「經營」的人「黑社會幫派」，連色情產業也搞不好，連賭博產業也搞不好，因為他們根本就不將心思放在一般的「社會成功」上，而是在「黑社會的價值成功上」。 台灣社會，一直無法對付黑社會，根本的原因，是整個社會的文化的「縱容」，對黑社會的危害性認識不清，對於這種「組織次文化」的存在，對於「法治社會」的危害性認識不清，像台灣社會這麼縱容黑社會人士的是少見的。 黑社會的存在，對台灣的法治、民主是重大的敵人，他們的價值被正當化、合理化、浪漫化是重大的錯亂，不單是一般的人民，連一堆的知識分子、文化人都是如此的錯亂，黑社會文化是「法治」的大敵，大規模的幫派組織的正當化論述，黑社會文化被默認，是台灣社會重大的「價值錯亂」。 默認這個社會有一群人，有「特權」，高人一等，因為他們有「使用暴力」的特權，使用暴力的特殊必要，這怎麼能是個「平等社會」？是個「法治社會」？可台灣社會對於黑社會這一套論述，「黑社會」是必要的，有人可以特殊的因為有「暴力」撐腰，所以「高人一等」的論述，是默認的。這是什麼社會價值？ 台灣和日本、義大利一樣，過去的執政者，為了政治統治的便利，都在一定的時期裏，扶助親執政者的「幫派組織」，以利執政。搞到後來，就算政黨輪替了，黑社會早就不只是被「政客所用」，某種程度上，也成為「政治勢力」來操縱政治，這種和「黑社會糾纏不清」的政治，是那門子的「民主法治」社會？ 台灣不管是藍綠，那一個和黑社會無有關聯？當年駙馬爺出庭，居然也有一堆的黑衣人在旁保駕，這算什麼？當年阿珍說，要是駙馬爺要是敢亂來，就叫人打斷他的腿。 有沒有人注意到，她這句話可以有很深的解釋。一般來講，人家得罪你了，你想教訓人，你脫口而出，或是想到報復的方法，一定是你的能力所及。一般的人，不是說我要「告你」，或是衝動點的，我要「揍你」，更誇張的，揚言要「放火燒人的家」，一定是力能所及的。 不是有幫派朋友的人，怎麼會說出「我叫人打斷你的腳」？加上後來駙馬爺出庭時，一堆的幫派人士來護駕，喂，沒想到吧，我們的總統夫人也有「黑社會」友人，總統可能也有，黑社會在台灣早就是「藍綠通吃」了。黑社會對台灣社會的危害性還要證明嗎？ 不打倒這種「黑社會」正當性的社會文化，台灣怎麼能走到「民主法治」的文化？ 凡是和黑社會有任何關係的政客，我一概不選，一概不理，這個錯亂的「黑社會」正當論的論述不打倒，台灣的「民主法治」文化是不可能建立的。 （順便提一下，香港是全亞洲，甚至是全世界黑社會最囂張的地方，勢力滲透最透徹的地方，香港人成天的說要普選，說要搞民主，提醒一下香港人，要是不解決這個問題，以台灣的經驗，到香港真的普選了，可能香港就被黑社會統治了，黑社會的勢力會更加擴張，香港人對黑社會的態度，比台灣人更曖味，和黑社會活動有關係的產業和人民更多，到時會搞出什麼「民主」？也要先想一想吧。黑社會在普選時，可是會很有很大的政治力量的，普選，贏的人不見的是民主派，可能是黑金勢力。最後，香港的法治會被葬送，香港的廉潔的公務體系，也會葬送，香港人好像都不去想這個問題。） 上面這五點是我負面表列的「不選」對象，凡是沾上這五點的人，都是我的大忌，就是自動淘汰，我個人的投票「原則」，提出來供大家參考一下。  .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

遠通電收第24間ETC直營門市將在愛買板橋店正式開幕ETC國道電子收費系統上路即將屆滿兩年，回顧過往，承蒙各位 鈞長鼎力相助，遠通電收始能完成多項嚴峻考驗、繼續提供全台灣人民享用優質便利的ETC服務。遠通電收全體同仁感謝集團諸位　鈞長同仁自始至終，給予遠通電收精神鼓勵，為同仁打氣。 遠通電收一路走來，提供用戶最優質的電子收費服務，同時督促、鞭策自我提升服務品質，除正與集團內相關企業積極進行多項合作案外，97年1月27日起，遠通電收第24間ETC直營門市將在愛買板橋店(台北縣板橋市四川路一段389號)正式開幕，大幅擴增服務區域及對象。 板橋愛買店附近已經有許多集團公司進駐，包括遠東百貨、遠傳電信、新世紀資通、亞東醫院、亞東技術學院、豫章工商等等，遠通電收特此告知所有集團同仁此一好消息，1月27日起，板橋愛買店附近的集團同仁即可就近享受申裝或是加值等ETC服務，遠通電收同仁定秉持熱誠服務前來客戶。 遠通電收日後將更戮力以赴、兢兢業業，並積極提昇電子收費服務品質，以不負　集團鈞長及所有同仁過往支持及鼓勵，並祝　新春愉快。 遠通電收公司全體同仁 敬啟 九十七年一月二十五日.

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258.冰海浮沉冰海浮沉 作者: 廖志有　 出版: 出版日期:2009/04 頁數:188 ISBN-10:9626727667ISBN-13:9789626727669書城編號:183661原價: HK$58.00 現售: HK$55.1 節省: HK$2.9 (購買 10本以上 9折, 60本以上 8折) 沒有現貨, 購買後立即進貨, 約需 7 天 作者於2007年初計畫到南美浪蕩大半年，嘗試一下優哉游哉的生活。怎料半年的行程，臨近旅途尾聲，卻遇上百年難得一遇的海難！起初還以為是郵輪的救生演習，直至作者親眼目睹船身嚴重傾側，才知事態嚴重！最後，船長一聲令下，結果令全船154人在南冰洋上怒海漂浮。這段看似短促又漫長的5小時，作者是怎樣度過呢？相信足以帶動讀者好奇的心吧！自百年前鐵達尼號意外之後，相類似的沉船意外，僅此而已，也冀盼這是最後一次極海沉船意外，因為探索者號的沉沒，出現了8公里長、5公里寬的油污帶，在清純未被污染的海域裡，想想有多少海洋生物會被殃及？而出版這本書的另一原因，就是帶出務必要持續的環保意識，希望大家愛護我們的地球。名人推介：「Cary小姐，勇敢追求理想，雖然在南極遇沉船的經歷，卻讓她更勇敢，內心充滿感恩，寫下珍貴的記憶，凝固為文字。祝願她繼續為地球做更多承擔。把握朝露似的生命，在每個經歷學習。讓南極感動Cary，也讓這本書感動你。」──著名南極探險家　李樂詩博士「Cary(廖志有)新近寫成的作品，既帶有她特殊的死裡逃生經歷和感想，也充滿了現代人應具備的「地球管家」理念和情懷，我們在細閱之餘，也應如她一樣，『著眼全球、本地入手；共同承擔、由我做起』。環保不單是口號，乃要坐言起行，大家負責！」──香港公開大學科技學院院長、環境學教授　何建宗先生 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

256.賺錢沒你想的那麼難    賺錢沒你想的那麼難：沒創意，也要懂得抄襲的智富秘訣 作者：徐煜分類：教育‧心理‧勵志／人生成功哲學叢書系列：Money001出版社：亞洲圖書出版日期：2007/7/31ISBN：9789867113764書籍編號：kk0182320頁數：203定價：200 元優惠價：79 折  158 元書價若有異動，以出版社實際定價為準團購數最低為 15 本以上評價數： (請將滑鼠移至星星處進行評價) 文字連結 複製語法 <a href="http://www.silkbook.com/book_detail.asp?goods_ser=kk0182320">賺錢沒你想的那麼難：沒創意，也要懂得抄襲的智富秘訣</a> 圖片連結 複製語法 <a href="http://www.silkbook.com/book_detail.asp?goods_ser=kk0182320"><img src="http://www.silkbook.com/mall_image/bk/kk0182320.jpg" ALT="賺錢沒你想的那麼難：沒創意，也要懂得抄襲的智富秘訣" height="120" width="90" class="pic3"></a> │　 內容簡介　│　主題活動　│　同類書籍　│　 內容簡介葛瑞曾說：「有些賺錢的方法，有時候簡單到讓你不敢相信它真的可以為你賺到錢。」賺錢靠創意，要是沒創意，也要懂得如何抄襲。有些賺錢的方法大家都知道，但是最後真正賺到錢的，往往是少部分知道引用別人的創意並立即行動的人。一般人往往認為賺錢不可能像自己想像中那麼簡單，因此，才會眼睜睜看著別人用那些自己老早就知道的「賺錢方法」賺大錢。斐德利曾說：「有些人成功致富的方法，說穿了並沒有那麼困難，就看想到的人，誰先去做到。」或許，你我都曾經有過相同的經驗，那就是當我們看到一些成功致富的例子之後，都會在心中暗自說道，這些成功的致富的方法，自己以前也曾經想過，只是自己當時認為這種方法太簡單，應該不可能賺到錢而作罷。其實，這就是為何大部分人無法賺到大錢的原因，因為大部分人永遠悟不透，「賺錢其實沒有自己想的那麼困難」的道理。致富有兩個原則，一是發揮自己的創意，二是讓自己的創意深具競爭優勢。想要成功的人必須記住「掌握優勢，主動出擊，是致富的不二法門」這句話，即使本身沒什麼創意，也要懂得借助別人的想法和作法，讓它們形成自己的優勢。作者簡介徐煜美國伊利諾州立大學管理學院系碩士，從大學時代起，即長期觀察各國財經趨勢變化，並研究矽谷究傑出創業人士成功致富案例，曾出入華爾街股市，對景氣趨勢判斷也有獨到見解，目前專事寫作，著有《賺錢沒你想的那麼難》……等書 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

|| 情報 || 倖田來未泳裝辣歌姬 肉蒲團擠下步姊蘋果日報8/17【劉孟玲╱綜合報導】「露半球歌姬」倖田來未擠掉「步姊」濱崎步，獲封「日本第一泳裝歌手」！日本公信榜公布「最適合穿比基尼女歌手」排行榜，倖田靠著豐滿上圍稱后，步姊緊追在後，排名亞軍；DJ OZMA常在舞台上脫光表演，在男歌手泳裝榜上奪冠，將「票選常勝軍」木村拓哉踹至第2。  日本公信榜呼應炎炎夏日，舉辦「最適合穿比基尼女歌手」票選，吸引1200名網友共襄盛舉。倖田來未前年成功甩肉8公斤後，常以性感裝扮亮相，大秀玲瓏曲線，近年走紅後逐漸穿回衣服，仍被網友視為性感尤物，大讚她「身材好得沒話說」，並拱為比基尼女歌手冠軍。 DJ OZMA踩木村奪冠 步姊上圍不如倖田有看頭，卻因「每年都推出符合夏日氣息的歌曲，似乎很適合穿比基尼」、「單曲封面拍得很性感」等理由，獲選亞軍；hitomi則以「狂野美」擠上第3名。 DJ OZMA在「最適合穿泳裝男歌手」榜拔得頭籌，不少網友認為他「挺著腹肌唱歌很帥氣」。木村拓哉擁有「日本萬人迷」封號，常稱霸各類民調，但在該榜卻成為DJ OZMA的手下敗將，僅獲選亞軍，福山雅治排名第三。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .

|| 情報 || 二宮和也把長澤雅美 秘戀2年見光蘋果日報8/14【蘇威全╱綜合報導】傑尼斯偶像團體「嵐」成員二宮和也驚爆與長澤雅美秘密拍拖2年，大談「長短腳之戀」！ 日本《日刊體育報》報導，他們2年半前因合作日劇《溫柔時光》結緣，劇中飾演小情侶，戲外也看對眼譜出戀曲。24歲的二宮與20歲的雅美，身高雖「號稱」均有168公分，但他站在雅美身旁，反顯得「小鳥依人」。他們交往後擔心被媒體跟拍，都選在彼此家中約會，日前2人不約而同搬到不少藝人入住的東京高級住宅區，戀情才露餡。  粉絲兩極化反應 二宮曾在上節目時透露喜歡女生做餃子給他吃，雅美剛好也在官方網站（www.nagasawa-masami.jp）公布拿手菜就是餃子，間接透露2人互動「超麻吉」。 日本粉絲對緋聞反應兩極化，無法接受的女粉絲，紛紛上網留言嗆聲雅美不要藉他炒話題，也有人認為他們很登對，希望這段戀情開花結果。  .